နိကာယ္ အ႒ကထာ သုတၱန္ ၀ဂ္ တို႔သည္
မည္သို႔ကြာျခားပါသလဲ…???
ေမးခြန္း။ နိကာယ္၊ အ႒ကထာ၊ သုတၱန္၊ ၀ဂ္၊ တို႔သည္ မည္သို႔ကြာျခားပါသလဲဘုရား..???
အ႒ကထာ ဆရာက (ေျပာတယ္) နဲ႔ ယခုေခတ္ ဘုန္းႀကီးေတြက ေျပာ (ဆိုေလ႔) ၾကပါတယ္ဘုရား၊ ထြင္ထား တာလား (ဘုရား)၊ ဘုရားေဟာကို ခ်ဲ႔ထားတာလား (ဘုရား)၊ ၀ိနည္း ပါတိေမာကၡကေတာ့ သိပါတယ္ ဘုရား၊ သုတၱန္ကလည္း သိသလိုလိုဘဲ လူေပၚမူတည္ အေၾကာင္းအရာ အျဖစ္အပ်က္ေပၚမူတည္ၿပီး ေဟာသြား တယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်င္း သိထားပါတယ္ဘုရား။
ဒီဃနိကာယ္ မဇၥ်ိမနိကာယ္ သံယုတၱနိကာယ္
အဂၤုတၱရနိကာယ္ ခုဒၵကနိ ကာယ္ဟူ၍ နိကာယ္ငါးရပ္ရွိပါသည္။
ယေန႔ေခတ္ေျပာေနၾကေသာ
သင္ရိုးပိဋကတ္သံုးပံုဆိုသည္မွာ နိကာယ္ႏွစ္ခု
အတြင္းမွာသာ ရွိပါသည္။ထိုႏွစ္ခုမွာ ဒီဃနိကာယ္ ႏွင္႔
ခုဒၵကနိကာယ္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။
(ေရွးေခတ္ကမူ နိကာယ္ငါးခု အကုန္လံုးကို ပိဋကတ္သံုးပံုတြင္ထည္႔ပါသည္။ ထည္႔သည္႔နည္းမွာ ၀ိနည္းကို ၀ိနယ၊ အဘိဓမၼာကို အဘိဓမၼာ၊ က်န္အကုန္လံုးကို သုတၱန္တြင္သြင္းယူသည္။)
သမူဟေတာ နိ၀ါေသာ စ သမူဟ နိ၀ါသာ ဟိ နိကာေယာတိ ၀ုစၥ ႏၱိ (ပါရာဇိ ကက႑အ႒ကထာ ပ အုပ္ ႏွာ ၂၀) နိကာယ္၏ အဓိပၸါယ္မွာ စုေပါင္းျခင္း (association) ႏွင္႔ ေနရာေပးထားျခင္း (accommomdation) အနက္ အဓိပၸါယ္ ရွိပါသည္။
ဥပမာ ဒီဃနိကာယ္ဆိုပါစို႔။ သုတ္အရွည္ႀကီးမ်ားကို
စာအုပ္တစ္အုပ္ထည္းတြင္ စုေပါင္းထားၿပီး ရွည္လ်ားေသာ
သုတ္တာ္ႀကီးမ်ားဟု ေနရာႏွင္႔ အဆင္႔အတန္းကိုလည္း ေပးထားပါသည္။
မဇၥ်ိမနိကာယ္က မူ မရွည္၊ မတို သုတ္မ်ားစသျဖင္႔ နားလည္ၾကရပါမည္။ နိကာယ္သည္ အဂၤါကိုးပါးရွိပါသည္။
၁။ ေ၀ယ်ာကရဏ
( သဂါထာ၀ဂၢပါဠိ၊ အဘိဓမၼပိဋကတ္၊ ဂါထာမပါေသာသုတ္မ်ား၊ အဂၤါရွစ္ပါးမွ (သုတ္ ေဂယ် ဂါထာစသည္) လြတ္ေသာ ပါဠိမ်ားသည္ ေ၀ယ်ာကရဏ ျဖစ္ပါသည္။)
၂။ ေဂယ်
(ပါဠိလကၤာ ႏွင္႔ စကားေျပ ေရာေႏွာဖဲြ႔ဆိုထားသည္ကို
ေဂယ်ဟု ေခၚပါ သည္)၊
၃။ ဂါထာ
(ဓမၼပဒ၊ ေထရဂါထာ၊ ေထရီဂါထာ၊ သုတၱနိပါတ္ တို႔တြင္ပါ၀င္ေသာ ပါဠိ လကၤာသန္႔သန္႔ကိုဂါထာဟု ေခၚပါသည္။)
၄။ ဥဒါန
(၀မ္းသာေသာစိတ္ျဖင္႔ ဥာဏ္ေရွ႔သြားျပဳၿပီးသီဆိုေသာ ရွစ္ဆယ္႔ ႏွစ္သုတ္တြင္ ပါ၀င္ေသာ စကားမ်ားကို ဥဒါန္းဟုေခၚပါသည္)
၅။ ဣတိ၀ုတၱက
(ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ဒီလိုေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္ စသျဖင္႔ ေျပာဆိုေသာ သုတ္မ်ား ကိုဣတိ၀ုတၱက ဟုေခၚသည္၊ (ဒီဟာကျဖင္႔ ဒီလိုတဲ႔ဟု ဆိုလိုသည္။)
၆။ ဇာတက
(အပဏၰကဇာတ္စေသာ ငါးရာ႔ငါးဆယ္ဇာတ္မ်ားကို ဇာတကဟုေခၚပါသည္။ အမွန္မွာ ေလးရာေက်ာ္ သာ ရွိပါသည္။)
၇။ အဗၻဳတ
( အာနႏၵာ ထူးထူးဆန္းဆန္း ျဖစ္ေသာတရားေတာ္ေတြသည္ ဤသည္တို႔ တည္းစသျဖင္႔ ေဟာၾကားထားသည္မ်ားကို အဗၻဳတဟုေခၚပါသည္။)
၈။ ေ၀ဒလႅ
(စူဠေ၀ဒလႅ မဟာေ၀ဒလႅစေသာ ႏွစ္သက္သျဖင္႔ ရအပ္ေသာေမးခြန္းမ်ားကို ေ၀ဒလႅဟုေခၚပါသည္။ ေမးခြန္းရွင္ေမးထားေသာ သုတ္ဟူသည္ အဂၤါကိုးတန္တြင္ ပါ၀င္ပါသည္။
၉။ သုတ္
သုတ္ဆိုသည္မွာ မဂၤလသုတ္၊ ရတနသုတ္၊ နာလကသုတ္ ၊တု၀ဋၬကသုတ္ စသျဖင္႔မ်ားစြာေသာ သီကံုး ထားသည္မ်ားကို သုတ္ဟုေခၚပါသည္။ သုတ္ဟူသည္ သီကံုးျခင္းဟု ဆိုလိုပါသည္။
အ႒ကထာဆိုသည္မွာ ဆရာမ်ား၏ ၀ါဒကို ဆိုပါသည္။
(မဟာ၀ဂၢအ႒ကထာ မဟာပဓာနသုတ္ ဒုအုပ္ ႏွာ ၁၅၇) ဆိုလိုခ်က္ကို ရွင္းလင္းျပသျခင္းသည္ အ႒ကထာ (သီလကၡန္ဋီကာ ပ အုပ္ ႏွာ ၁၄) တစ္နည္း ေနာက္ပိုင္း (ေနာင္ကာလ) တြင္ ပါဠိေတာ္မ်ားကို ယံုမွားသံသယမျဖစ္ေစရန္ သီဟိုဠ္ဘာသာျဖင္႔ေရးသားထားသည္ ကို အ႒ကထာ (သီလကၡန္ဋီကာ ပအုပ္ ၊ႏွာ ၁၆) ဟုေခၚပါသည္။
(မူလပဏၰာသဋီကာ ၁ ႏွာ၁၆) အက်ယ္ကို ဖြင္႔ျပသည္ကို အ႒ကထာ ဟုေခၚပါသည္ (အဂၤုတၱရနိကာယ အ႒ က နိပါတ္ ဋီကာ ၃၊ ႏွာ ၃၆၃)
၀ဂ္ဆိုသည္မွာ (group or party) တူရာမ်ား စုထားျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။ ပါဠိလို ၀ဂၢ ဟုေခၚပါသည္။
နိကာယ္၊ အ႒ကထာ၊ သုတၱန္၊ ၀ဂ္၊ တို႔သည္ မည္သို႔ကြာျခားပါသလဲဘုရား ဟူေသာအေမးကို ေျဖရပါလ်င္ အထက္ပါ အဓိပၸါယ္မ်ားကို ဖတ္မိပါလ်င္နားလည္ေလာက္ပါၿပီ။
အ႒ကထာ ဆရာက (ေျပာတယ္) နဲ႔ ယခုေခတ္
ဘုန္းႀကီးေတြက ေျပာ (ဆိုေလ႔) ၾကပါတယ္ဘုရား၊ ထြင္ထားတာလား၊ ဘုရားေဟာကို ခ်ဲ႔ထား တာလား (ဘုရား) ကိုေျဖျပရလ်င္ ထြင္ထားသည္ မဟုတ္ပါ၊ ခ်ဲ႔ထားသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။
အ႒ကထာဆရာသည္ပင္
ေရွးေခတ္က အ႒ကထာ ေဟာင္းႀကီးမ်ားကို
ဘာသာ ျပန္ထားပါသည္။ ေရွးေခတ္က အ႒ကထာမ်ားမွာ မဟာ ကုရုႏၵီ အ႒ကထာ၊ မဟာပစၥရိအ႒ကထာ၊ မဟာ အ႒ကထာဟု အမည္ရွိၿပီး သီဟီုဠ္ဘာသာျဖင္႔ ေရးထားပါသည္။
အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသစေသာ
အ႒ကထာ ဆရာတို႔က ပါဠိဘာသာသို႔ ျပန္ေျပာင္း ေရးခဲ႔ၾကပါသည္။ ေႏွာင္းေခတ္ ဘာသာျပန္ ဆရာတို႔သည္လည္း သူတို႔၏အာေဘာ္ကို အ႒ကထာအသစ္မ်ားတြင္ ထည္႔သြင္းခဲ႔ၾကပါသည္။ အသစ္ဆိုေပသည္႔ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္နီးပါး ရွိေပၿပီ။
credit >>> photo &
(အာနႏၵာ ၀က္ဆုိက္တြင္ ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵက မွေၿဖၾကားေတာ္မူသည္)
ဓမၼ စာေပမ်ား……
